Серебряные комплекты литургической утвари 1678 и 1681 годов были изготовлены по указу царя Федора Алексеевича в мастерских Московского Кремля для храмов Воскресения Словущего и Распятия Господня в ходе переустройства царских теремных церквей. Они создавались одновременно с комплектами золотой утвари (ныне в ГЭ) и включали традиционный набор предметов: потир, дискос, звездицу, тарели, копие, лжицу. В работе участвовали лучшие мастера Серебряной и Золотой палат Московского Кремля. В XVIII веке при Петре I и его преемниках сосуды вывезли в Санкт-Петербург, что было связано как с основанием новой столицы и переездом в нее правящей династии, так и с постепенным обветшанием и упразднением теремных церквей. Особый урон им нанес пожар 1737 года. В Петербурге комплектность золотых и серебряных сосудов была нарушена, и они оказались в разных церквях — Троицком соборе на Петербургской стороне и Большом соборе Зимнего дворца.
Спустя четыре месяца после завершения комплекта для церкви Распятия была исполнена водосвятная чаша, вложенная Федором Алексеевичем в церковь Воскресения Словущего. Она укреплена на невысоком поддоне и имеет две литые граненые ручки. Внутри — золоченая мишень с композицией ≪Голгофский крест≫, обычная для этого типа сосудов. Ближайшая аналогия этому памятнику — водосвятная чаша, ≪построенная≫ по повелению Федора Алексеевича 7 февраля 1682 года в Нило-Столобенскую пустынь (Тверской музей).