Ангел хранит спящего человека
Первая четверть ХVII века
- Дерево, доска липовая, цельная, две встречные шпонки (хiх века), паволока, темпера. 36 × 31 × 2,4
- ДРЖ-1035
Пост. в 1922 из Строгановского дворца в Петрограде; с 1847 — в собрании графа С. Г. Строганова- Происходит из Благовещенского собора Сольвычегодска
-
Сведения о реставрации:
Рест. до поступления в ГРМ, повторно в ГРМ: Дедненков А.Т. (1980–1983)
- Период Древнерусское искусство
- КатегорияБиблейский сюжет
- Поделиться
На иконе изображен спящий на ложе человек, у изголовья которого стоит ангел-хранитель в одеждах воина. В одной руке у него меч, в другой — высоко поднятый крест, которым он осеняет спящего и отгоняет беса. Бес в виде крылатого чудовища с двумя лицами падает, сраженный силой креста. Над ложем спящего помещено изображение деисуса как воплощения вечерней молитвы.
Сюжет до ХVII века крайне редок в иконописи и на этой иконе представлен впервые. Литературной его основой является «Слово от видения апостола Павла» из русского нравоучительного сборника «Измарагд», известного на Руси с ХIV века и получившего широкое распространение в ХVI–ХVII веках. В «Слове» говорится об ангеле-хранителе человека, необходимости ежевечерней молитвы и покаяния за грехи. Другими источниками для создания композиции послужили тексты Молебного канона к ангелу-хранителю и молитвы на сон грядущий. Кроме того, символика изображения ангела-хранителя раскрывается в текстах синодиков — поминальных записей, содержащих размышления о жизни и смерти, об ангеле, прогоняющем беса во время сна и охраняющем человека от всяких дневных напастей. Изображение деисуса служит также напоминанием о смертном часе, так как, согласно византийской и русской традиции, его образ помещали над гробницами и захоронениями.
Этот сюжет в дальнейшем будет часто варьироваться и в иконах, и в гравированных листах, пополняясь многочисленными подробностями.
Рест. до поступления в ГРМ, повторно в ГРМ в 1980–1983 А. Т. Дедненковым.
На тыльной стороне надпись ХIХ века: «Письмо Никифорова строгановского иконописца».
Т. Б. Вилинбахова // Осень русского Средневековья. СПб. 2018. С. 21.