Одним из видов богородской игрушки с движением является изделие с кнопочным механизмом. При нажатии на кнопку композиция оживает: по тревоге собака, насторожившись, подается вперед, а пограничник поднимает бинокль. Прообразами игрушки стали известный страж границы Никита Карацупа и его легендарный пес Индус. Советская пресса называла инструктора служебного собаководства «пограничником всех времен и народов», о нем снимались фильмы, печатались книги, слагались песни, его именем назывались погранзаставы и корабли, школы и библиотеки. Памятники Карацупе и его собаке возведены во многих городах (самая популярная скульптурная группа находится в московском метро). Советские дети играли в «Карацупу» и «Индуса», так появились и игрушки. Ирина Колобкова, Мария Плотникова. Народная игрушка // Жизнь замечательных собак. СПб. 2025. С. 221.
С Сергиевским игрушечным центром был связан Богородский промысел деревянной игрушки, с собственными самобытными приемами резьбы на колене особым богородским ножом, грубоватой выразительностью скупых порезок. Собака появилась в их творчестве в ХХ веке, преимущественно в советское время, с распространением новых бытовых, литературных и фольклорных сюжетов. В 1930-е годы возникли композиции с изображением охотников, лыжников, пограничников. Ирина Колобкова, Мария Плотникова. Народная игрушка // Жизнь замечательных собак. СПб. 2025. С. 221.
БИОГРАФИЯ АВТОРА
Богородское
Владимирская губерния / Московская область
Деревня Богородское находится недалеко от Сергиева Посада. Местное предание рассказывает, что более трех столетий назад мать сделала для своих детей из деревянного чурбачка куклу «Ауку» (куклу в виде спеленутого младенца), положив начало новому промыслу. Территориальная близость Сергиева Посада и Богородского привела к содружеству и взаимовлияниям в искусстве двух старейших центров. Богородцы делали неокрашенную игрушку — «белье», которое иногда возили расписывать посадским «красилам». В подобных произведениях ощутимо также влияние на народную игрушку модной в то время фарфоровой пластики. Жанровые сюжеты игрушек, их персонажи, композиции, размеры близки фарфоровым статуэткам, которыми украшали комоды и горки с посудой.
Однако при всех взаимовлияниях игрушки-скульптуры Сергиева Посада и простодушные «балбешки» богородских мастеров имели свои отличия. В Богородском главными героями были степенные благообразные крестьяне и крестьянки, изображенные за обедом или занятые в хозяйстве. Участливо, со знанием дела передают резчики их облик, одежду, обстановку действия. Многие фигурки укреплены на дощечках, планках, стержнях, пружинках, веревочках, с подвесами и другими остроумными приспособлениями, которые шутливо отражают приметы реальной жизни. Помощниками крестьянина выступают конь и медведь, два любимых персонажа богородских резчиков. Своего рода символом богородского искусства стали «кузнецы» — медведь и крестьянин на двух планках, поочередно бьющие молотом по наковальне. Насмешливая ирония сквозит в образах дам и кавалеров, нарядных седоков в каретах, монахов.
Игрушкой в Богородском занимались целыми семьями и фамильными династиями. Многие из них донесли это искусство в современность. Круг традиционных тем обогатился новыми сюжетами и композициями — сказочными, литературными, жанровыми, историческими. Современные мастера бережно сохраняют стилистические особенности резьбы, традиционные приемы движения, в том числе так называемые разводы — способ укрепления фигурок на планках, позволяющий передвигать их в шеренги. Многим игрушкам свойственна ненавязчивая поучительность, окрашенная добрым юмором.
