Шитая икона «Богоматерь Знамение» — характерный образец лицевого шитья конца первой трети XVII века. Использование золотных и серебряных нитей, жемчуга и драгоценных камней, украшение средника серебряными позолоченными дробницами позволяют предполагать, что икона была создана в мастерской жены царя Михаила Федоровича Евдокии Лукьяновны Стрешневой.
По мнению Н. А. Маясовой, знаменщиком (автором рисунка) пелены был иконник Иван Паисеин, упоминаемый в материалах дворцового делопроизводства первой половины XVII века. В реестре «светличных знаменных дел» за 1630 год сообщается, что в течение мая–июня мастера Иван Паисеин и Иван Гомулин подготовили рисунки для средника и кайм образа «Знамение»: первый выполнил «на олександрейской бумаге» изображение Богоматери, второй написал для полей тропарь и кондак. 19 июня Иван Паисеин «знаменил образ Знамения Богородицы на белой тафте» и готовился произвести «розцвет» красками на бумажном эскизе (Забелин, 1901. С. 724). Если приведенные в документе сведения действительно относятся к данной шитой иконе, то временем начала работы златошвей царицыной мастерской следует считать конец июня 1630 года.
Образ Богоматери Воплощение (Знамение) часто воспроизводился в лицевом шитье. Его вышивали на литургических предметах ― покровцах, которыми покрывали причастный сосуд — потир.
Н. В. Пивоварова // Осень русского Средневековья. СПб. 2018. С. 58.
Низанная жемчугом надпись в нижней части левой каймы содержит дату: ЛЕТА ¤ЗРЛИ (7138=1630); литургический текст прочитывается по периметру, начиная с левого края верхней
каймы: ЯКО НЕWБОРИМμЮ СТЭНУ IСТОЧНИКЪ ЧЮДЕСЪ СТЯЖАВЪШЕ ТЯ // РАБИ ТВОИ БОГОРОДИЦЕ ПРЕЧИСТАЯ СОПРОТИВНЫХЪ WПОЛЪЧЕНИЯ // НИЗЛАГАЕМЪ ТЭМЖЕ МОЛИМЪ ТЯ МИРЪ ГРАДУ ТВОЕМУ // ДАРУИ И ДУШАМЪ НАШИМЪ ВЕЛИЮ МИЛОСЬТЬ (тропарь службы Знамения Богородицы, глас 4-й).
Биография автора
Мастерская царицы Евдокии Лукьяновны Стрешневой, жены царя Михаила Федоровича
Конец 1620-х - 1640-е годы, Москва
Царица Евдокия Лукьяновна, урождённая Стрешнева (1608, Мещовск — 18 (28) августа 1645, Москва) — вторая жена царя Михаила Фёдоровича с 5 (15) февраля 1626 года, мать царя Алексея Михайловича.
В Русском музее хранятся памятники лицевого шитья, выполненные в мастерской царицы Евдокии Лукьяновны, в том числе покров на раку преподобного Александра Свирского.
Дочь мещовского дворянина Лукьяна Степановича Стрешнева. Потеряла мать вскоре после рождения, в то время как её отец, по некоторым указаниям, покинул родные имения ради участия в ополчении Пожарского, отдав ребёнка на воспитание своей дальней родственнице, знатной боярыне. Евдокия Лукьяновна была выбрана овдовевшим царём Михаилом Фёдоровичем на смотре невест, устроенном в 1626 году. Она не входила в число отобранных красавиц, а прибыла с одной из них, дочерью окольничего Григория Волконского в качестве наперсницы (подруги). Михаилу не понравилась ни одна из отобранных девиц, и Евдокия понравилась ему «красотой, обходительностью и кротким нравом». Свадьба Михаила Фёдоровича и Евдокии Лукьяновны состоялась 5 (15) февраля 1626 года в Москве.
Родила 10 детей (7 девочек и 3 мальчиков), 6 из них умерло при ее жизни. Первые два ребёнка оказались девочками, причем вторая умерла 9-месячной. Супруги стали усердно молиться и 17 (29) марта 1629 родился сын, будущий царь Алексей Михайлович. Евдокия стала основательницей многих богоугодных заведений, помогала нищим и церкви.
Михаил Федорович и Евдокия Лукьяновна в 1644 году сделали богатый вклад в Александро-Свирский монастырь – прислали серебряную, украшенную драгоценными камнями раку преподобного, так как в 1641 году при строительстве Преображенского собора были обретены мощи святого. Вместе с ракой в монастырь ими был прислан и покров. Скончалась Евдокия 18 (28) августа 1645, через 5 недель после смерти мужа, умершего 13 июля.
