Происхождение пелены неизвестно. Судя по размерам, она могла быть исполнена для храмовой иконы с изображением праздника, которому посвящена церковь. Когда вышивальщицы создавали произведение, они точно знали, к какой иконе пелена будет подвешиваться.
Композиция "Рождество Богоматери" сложилась в Византии на основе апокрифической (фольклорной) легенды. Самые ранние изображения относятся к XIII в. Уже в XIV в., а затем в XV и XVI появляются изображение фигуры Иоакима и сцена "Ласкания младенца".
Это редкое шитое произведение с изображением отдельных сцен и фигур, связанных одним сюжетом – "Рождества Богоматери" и расположенных под арками различных форм. Некоторыми чертами стиля памятник напоминает произведения, вышедшие из знаменитых "светлиц" Строгановых, живших в Сольвычегодске. Жены и дочери Строгановых создали свой индивидуальный стиль в шитье. В XVII в. их произведения соперничали с царицыными; строгановское шитье нравилось, ему подражали. Строгановские черты заметны в нагромождении отдельных сцен и фигур в среднике; полностью зашитом золотными нитями фоне средника пелены при ярко-красном, не покрытом вышивкой фоне каймы, на которой буквы молитвенной надписи выглядят как орнамент. Вместе с тем по рисунку, изображению фигур пелена отличается от строгановского шитья. Л. Л.
“Пречистому образу Твоему поклоняемся...” СПб. 1995. С. 275
