Коллекция онлайн

Музей христианских древностей Императорской Академии художеств на протяжении 40 лет являлся крупнейшим в Петербурге хранилищем памятников церковной старины. Идея его учреждения и программа пополнения фондов принадлежали вице-президенту Академии, князю Г. Г. Гагарину (1810–1893).

В 1855 году в докладной записке, поданной на имя президента Академии великой княгини Марии Николаевны, Гагарин изложил свою концепцию создания национального музея*, а в феврале 1856 года в рапорте об учреждении класса православного иконописания ходатайствовал перед академическим Советом о выделении денежных средств для приобретения «образцов византийской живописи и древнего греческого ваяния, если не все в подлинниках, то по крайней мере в копиях достойных подлинников»**. Именно в таком направлении музей и формировался на первых порах существования. Дар основателя — князя Гагарина — положил начало коллекции икон; поездки в Новгород первого хранителя музея А. М. Горностаева (1808–1862) обогатили музей предметами церковного интерьера — резным амвоном и медным паникадилом из новгородского Софийского собора (кат. ДРД-443; ДРМ-3366). <...>

В 1861 году на должность заведующего академическим музеем был принят художник-любитель В.А.Прохоров (1818–1882), при котором первоначальная концепция устройства христианского музея кардинально изменилась. Программа, составленная Прохоровым, предполагала сосредоточение в музее «памятников по всем отраслям русского искусства и быта народного», что со временем неминуемо привело к утрате целостности собрания и в конечном счете стало основной причиной его ликвидации.

В годы пребывания В. А. Прохорова на посту заведующего музеем основными источниками пополнения фондов служили не только хранилища памятников церковного искусства, находившиеся в ведении Синодального ведомства, государственные и частные коллекции древностей и редкостей. Множество бытовых предметов, рисунков и копий было привезено Прохоровым из поездок по стране, куда он ежегодно командировался Академией художеств.

В январе 1865 года для академического музея было отобрано 100 икон, хранившихся в складочной палатке на колокольне Ивана Великого в Московском Кремле. В их число входили вышедшие из богослужебного употребления пядничные иконы, происходившие из кремлевских Успенского и Николо-Гостунского соборов (ДРЖ-570, 728, 2189, 684). Однако наиболее крупным поступлением оказалась передача 1871 года из Мироваренной палаты Московского Кремля 6, где с 1856 года хранились древности из Оружейной палаты и два крупнейших московских частных собрания редкостей — коллекции премьер-майора П. Ф. Коробанова (1767–1851) и историка М.П.Погодина (1800–1875), в начале 1850-х годов перешедшие в собственность государства (ДРД-153–БК-2914). Прaва на владение этим богатейшим собранием добивались хранители московского Публичного и Румянцевского музеев, однако оно досталось музею Академии художеств в силу его привилегированного положения и поддержки со стороны представителей императорской фамилии. В результате энергичных действий В. А. Прохорова в Петербург было вывезено около 1700 памятников — живописных, резных и меднолитых икон, крестов, образков и складней, предметов богослужебной утвари, окладов и шитья. В числе древностей, сохранявшихся в Оружейной палате, в Академию художеств поступили уникальные произведения, связанные с царями из рода Романовых. <...>

Целесообразность дальнейшего существования музея Академии художеств была поставлена под сомнение уже в 1895 году. На период ремонта помещений музея и библиотеки все коллекции были запакованы. В 1897 году последовало решение об их перемещении в Русский музей императора Александра III. О.В.Клюканова, Н.В.Пивоварова. Музей древнерусского искусства Императорской Академии художеств — основа Отделения христианских древностей Русского музея //Древлехранилище памятников иконописи и церковной старины в Русском музее. СПб. 2014. С. 13-15.

* Дмитриев С.В. К истории развития идеи создания Российского национального музея в XIX в.: Концепция князя Г. Г. Гагарина (1855 г.) // Собор лиц / Под ред. М. Б. Пиотровского и А. А. Никоновой. СПб, 2006. С. 121–124.

** РГИА, ф. 789, оп. 2 (1856), д. 170, л. 4 об.


Все произведения
Период:

Всего: 87
Сортировка:
Выводить на странице: 20 / 60 / 100 / 500
Святой Николай Чудотворец, с житием в 26 клеймах
Святой Николай Чудотворец, с житием в 26 клеймах
Середина — третья четверть XVI века
Святой Антоний Римлянин
Святой Антоний Римлянин
1573
Крест поклонный
Крест поклонный
Вторая половина XVI века
Образок «Богоматерь Знамение»
Образок «Богоматерь Знамение»
Вторая половина XVI века
Образок «Троица Ветхозаветная»
Образок «Троица Ветхозаветная»
Вторая половина XVI века
Преподобный Макарий Желтоводский
Преподобный Макарий Желтоводский
Вторая половина XVI века
Богоматерь Голубицкая (Коневская)
Богоматерь Голубицкая (Коневская)
Около 1592
Крест
Крест
1598
Деисусный чин
Деисусный чин
XVI век, XVII век (обрамление)
Деталь хороса (пластина обруча с аркой врат; фигура орла с частью цепи для подвешивания)
Деталь хороса (пластина обруча с аркой врат; фигура орла с частью цепи для подвешивания)
XIV — начало XVII века. Фигура орла — Византия. XIV век; пластина обруча — конец XVI — начало XVII века
Кувшин для мира святителя Николая Чудотворца
Кувшин для мира святителя Николая Чудотворца
Около 1600
Никола Можайский
Никола Можайский
XVII век
Параскева Пятница
Параскева Пятница
XVII в.
Святой Георгий
Святой Георгий
XVI век, роспись — XVII век
Богоматерь Умиление (Владимирская) со святыми. «Походные складни»
Богоматерь Умиление (Владимирская) со святыми. «Походные складни»
1601
Святитель Никита, архиепископ Новгородский
Святитель Никита, архиепископ Новгородский
Вторая четверть XVII века
Венец
Венец
XVII век
Евангелист Лука (?)
Евангелист Лука (?)
XVII век
Крест-тельник
Крест-тельник
XVII век
Крест-тельник
Крест-тельник
XVII век
Шедевры

Всего: 1
Сортировка:
Выводить на странице: 20 / 60 / 100 / 500
Чудо Георгия о змие, с житием в 14 клеймах / Георгий в житии
Чудо Георгия о змие, с житием в 14 клеймах / Георгий в житии
Первая половина XIV века
Рекомендуем

«Виртуальный Русский музей» в социальных сетях: