В произведениях Дружинина просматриваются разные источники, взаимосвязанные, но придающие особые оттенки его творчеству. Один из них, самый сильный и плодотворный – это реальный мир русской деревни. Отсюда в его небольших, грубовато вылепленных фигурках многочисленные крестьянки с птицами, корзинками, детьми на руках; дамы-модницы в нарядных платьях и замысловатых шляпках; мужики с трубками во рту, парни-гармонисты, солдаты с ранцами за спиной, путники с котомками, охотники с ружьями и добычей. Они стоят, идут, сидят на диване, едут в санях. Фигурки приземисты, фронтальны, с короткими шеями и большими головами. Их статичные позы полны наивной торжественной важности. При всей упрощенности лепки мастер находит своим персонажам разные варианты воплощения. Грубоватость и простоту пластики отчасти скрадывает роспись в нежных оттенках цвета по белому фону.

Среди женских образов Дружинина встречаются различные композиции – бабы с детьми, кормящие грудью младенцев или держащие миску с лепешками. На их юбках повторяются оранжевые круги, овалы, кресты с лучами, стволы и ветки растений, полосы, подобные вспаханному полю. Это еще один источник образов Дружинина – напоминание об извечной связи крестьянина с землей, его зависимости от солнца и даров природы, выраженное женскими персонажами как былыми олицетворениями плодородия или с помощью орнаментальных символов, также давно утративших прежний смысл.

Третий источник героев Дружинина – его богатая фантазия, проявившаяся во всех произведениях, но нагляднее всего в изображениях зверей и птиц. Особенно выделяется медведь – стоящий в рост, иногда черный, с оскаленной пастью и поднятыми лапами, будто готовый схватить кого-то.

Игрушки Дружинина – особенный мир, единственный и неповторимый в русской игрушке. В 1950–1970-е годы это направление каргопольских расписных игрушек продолжила известная мастерица У. И. Бабкина (1889-1977), хотя ее произведения ограниченнее по составу сюжетов и беднее в росписи.