Преподобный Макарий изображен на иконе в рост, в молитвенном предстоянии Пресвятой Троице. Иконографической особенностью образа является отсутствие свитка в руках преподобного. В собрании ГРМ хранится иконографически близкая иконе прорись XVIII века (инв. № ПМ-4306), на которой святой Макарий предстоит Троице Ветхозаветной с раскрытым свитком в руках. Икона отличается тщательным, миниатюрным письмом, характерным для строгановских мастеров. Мария Федосеева // Святые земли русской. Электронный каталог. СПб, 2010. С. 221.

Л И Т Е Р А Т У Р А : Искусство строгановских мастеров. С. 68. № 53.

На верхней шпонке чернильная надпись XVII века: Образ Макария Оунежского Чудотворца Петра Семеновича Строганова; на ткани над верхней шпонкой: Образ Федора Петровича Строганова

Преподобный Макарий Желтоводский (Унженский)

Преподобный Макарий родился около 1349 (по другим сведениям — в 1359 году) в Нижнем Новгороде. Монашеский постриг принял в нижегородском Печерском монастыре. Святой почитается как основатель трех обителей — Решемского, Желтоводского и Унженского монастырей, из которых наиболее известны последние два. Желтоводский и Унженский монастыри были освящены в честь Пресвятой Троицы. Монастырь на Желтых водах просуществовал недолго — с 1434 по 1439 год. Вскоре его разорили и полностью разрушили казанские татары. Некоторое время преподобный Макарий продолжал просвещать инородцев и крестить их в Желтоводском озере, затем ушел в костромскую землю, где основал новую обитель на реке Унже. В этом монастыре Макарий прожил до конца жизни (умер 25 июля 1444 или 1454 года) и был погребен. Желтоводский монастырь был восстановлен спустя двести лет после кончины Макария. Легенда связывает его возрождение с именем инока Казанского Тетюшинского монастыря Авраамия.

Макарий Желтоводский был канонизирован при патриархе Филарете, в 1619 году. Первые иконы с его изображением появились значительно раньше. Местное почитание святого документально зафиксировано уже со второй половины XVI века, а древнейший список службы и Жития относится к третьей четверти XVI века. Наивысший период славы святого пришелся на время польско-литовской интервенции. В первой четверти XVII века преподобный Макарий Желтоводский-Унженский особо почитался как покровитель новой царской династии Романовых. Культ святого в Костромской, а впоследствии и Нижегородской области был сопоставим с почитанием преподобного Сергия Радонежского. Мария Федосеева // Святые земли русской. Электронный каталог. СПб, 2010. С. 219.