Иконография иконы – вариант изображения святого в молении: святитель Филипп предстоит Спасу на престоле в окружении ангелов, изображенному в левом верхнем углу средника. Ольга Клюканова // Святые земли русской. Электронный каталог. СПб, 2010. С. 285

Л И Т Е Р А Т У Р А : Из коллекций. С. 189. Кат. 421 (с библиогр.).

На тыльной стороне между шпонками вкладная надпись, исполненная вязью черной тушью: СЕМУ ОБРАЗУ МОЛИТЦА ДАНИЛА ИВАНОВИЧА СТРОГАНОВА ЧЕЛОВЕК ЕГО ИВАНЪ ИВАНОВЪ ТОТМИНЫХ; над изображением святителя Филиппа, на верхнем поле уставом: Святой Филипп митрополит, ниже мелким шрифтом: московский чудотворец

Святитель Филипп, митрополит Московский

Филипп,митрополит Московский (в миру Федор Степанович Колычев) - один из самых почитаемых русских святых. Будущий святитель родился в 1507 году и принадлежал к знатному боярскому роду, что позволило ему начать службу при дворе великого князя. В 1537 году, когда его родственники приняли участие в заговоре князя Андрея Старицкого, Федор тайно покинул Москву и ушел в Соловецкий монастырь. Исполнив послушание, он был пострижен в монахи с именем Филиппа. В 1548 году Филипп стал игуменом Соловецкого монастыря. При нем были предприняты значительные работы по благоустройству обители: построены Спасо-Преображенский собор, трапезная палата с Успенской церковью, организована система каналов, налажен островной быт. В 1566 году царь Иоанн Грозный призвал соловецкого игумена в Москву и поставил его на митрополичью кафедру. В 1569 году за несогласие с царем и обличение опричнины митрополит Филипп был сослан в Тверской Успенский Отроч монастырь, где принял мученическую смерть. В 1591 году по повелению царя Федора Иоанновича гроб святителя Филиппа перевезли в Соловецкий монастырь. Тогда же было установлено местное почитание Филиппа. В 1652 году новгородский митрополит Никон привез на Соловки царскую покаянную грамоту «к Филиппу митрополиту» и переместил мощи святителя в Москву, в Успенский собор. В том же, 1652 году состоялась канонизация митрополита Филиппа.

Житие святителя Филиппа было составлено на Соловках уже в конце XVI века (автор неизвестен). Как отмечают историки, культ святителя Филиппа не пользовался особой популярностью у «сильных мира сего», он растворялся в общем прославлении московских святителей или был связан с Соловецким монастырем. Согласно указаниям иконописных подлинников, святитель Филипп изображался облаченным в саккос, в омофоре и митре, «подобием брада Николина». Ольга Клюканова // Святые земли русской. Электронный каталог. СПб, 2010. С. 283.