Раскрыт в 1973–1976 в ГРМ
Состав деисусного чина, написанного для иконостаса небольшого храма, отличался уникальностью и своеобразием. Первоначально он состоял из двадцати одной иконы, большая часть которых не сохранилась. По традиции, святые в деисусном чине выстраивались по сторонам от образа Христа парами, в строгой иерархической последовательности. Первыми Спасителю предстояли Богоматерь и Иоанн Предтеча, архангелы Михаил и Гавриил, первоверховные апостолы Петр и Павел. За ними следовали мученики, святители и преподобные. Включение в число предстоящих святых образа Алексия, человека Божия, не типичного для деисусных чинов, свидетельствовало об оригинальности замысла иконного комплекса. Показательно, что в ряду предстоящих он оказывался не единственным носителем этого имени. Второй тезоименитый святой — Алексий, митрополит Московский (икона не сохранилась), — составлял пару Петру, митрополиту Московскому. Объединение образов московского митрополита и его византийского соименника позволило высказать предположение, что деисусный чин мог быть создан для кремлевской церкви во имя святого Алексия, митрополита Московского (1483). Не обязательными, но довольно типичными для состава иконостасов конца XV — начала XVI века были пары русских святых: епископов Ростовских Леонтия и Исайи (икона не сохранилась), преподобных Сергия Радонежского и Кирилла Белозерского. Надежда Пивоварова // Святые земли русской. Электронный каталог. СПб, 2010. С. 240.