Один из вариантов "Богоматери Умиление", получивший широкое распространение в византийской иконографии. Богоматерь облачена в скромные "тмозрачные" одежды, которые она всегда носила, согласно ее житию, известному на Руси уже в XI–XII вв. На левой руке она держит сидящего младенца, к которому обращает свою правую руку в жесте моления. Серебряный фон иконы, означающий пребывание Богоматери в Раю, находит аналогии среди ранних произведений древнерусской живописи XII–XIV вв. Уточнить название иконы не представляется возможным, поскольку изображение на иконе не соответствует ни одному из известных иконографических типов. В специальной литературе икона получила условное наименование "Толгская III", изначально определявшее не иконографический тип изображения, а происхождение и хронологию памятника относительно других древнейших Богородичных икон из знаменитой обители на реке Толге – "Богоматери Толгской II" (Ярославский художественный музей), "Богоматери Толгской I, тронной" (ГТГ). Икона из Русского музея отличается от этих произведений положением фигурки младенца – Спас представлен сидящим со скрещенными ногами, тогда как на других он изображен стоящим с вытянутой вперед правой ногой, словно пытается сделать шаг. Его правая рука не касается щеки матери, а лежит поверх мафория.

Памятник неоднократно подвергался поновлениям. Однако, несмотря на записи и потертости красочного слоя, в целом колорит иконы сохранен. Близость к цветовому решению чудотворной иконы "Толгской II" позволяет отнести ее создание к XIV в. Нина Турцова // «Пречистому образу Твоему поклоняемся...». Образ Богоматери в произведениях из собрания Русского музея. СПб. 1995. С. 165.

Литература, публикации: Русские древности. Из собрания Государственного Русского музея. Л.: «Аврора». 1988. с. 13