Три святителя: митрополиты Петр, Алексий, Иона
1744–1745
- Дерево (четыре доски с надставками по углам и вдоль верхнего и нижнего краев, без ковчега), две врезные встречные шпонки, левкас, темпера, серебро, штамповка, чеканка, позолота. 172,0 х 69,0 х 2,7
- ДРЖ Б-667
Пост. в 1932 из Сергиевского собора всей артиллерии-
Сведения о реставрации:
пробное раскрытие: Голубев С.И. (1993) - повторно: Бушуев М. М. (1996–2003)
- Период XVIII век
- КатегорияБиблейский / религиозный сюжет
- Поделиться
Формирование культа трех московских святителей — митрополитов Петра, Алексия и Ионы—происходило в Москве на протяжении нескольких столетий. Святые жили в разное время, прославились разными богоугодными деяниями, однако 5 октября 1596 года им было установлено общее празднование, несомненно ориентированное на аналогичный праздник византийской церкви—день Трех Вселенских святителей: Василия Великого, Иоанна Златоуста и Григория Богослова. Установление дня Трех московских святителей привело к появлению церквей с новым посвящением. Известно, что патриархом Иовом была возведена первая церковь во имя Трех Святителей в патриаршем селе Никольском (Селятине) и начато строительство одноименного домового храма патриарха возле царского дворца в Московском Кремле. Вероятно, к этому же времени следует отнести создание первых икон трех московских святителей, получивших широкое распространение в XVII–XIX веках. Надежда Пивоварова // Электронный каталог «Святые земли русской». СПб. 2010. С. 239.
Икона была написана для местного ряда иконостаса петербургской церкви Сергия Радонежского в Артиллерийских линиях, освященной в 1746 году в присутствии императрицы Елизаветы Петровны. Иконы для иконостаса были созданы в московской мастерской Егора Грека, одного из лучших иконописцев середины XVIII века. Впервые упоминание об иконе святителей встречается в церковной описи 1748 года, когда она размещалась в иконостасе возле храмового образа Сергия Радонежского. После сооружения нового каменного собора по проекту Ф. И. Демерцова (1790-е) икона оказалась в местном ряду нового иконостаса, а позже находилась в помещении церкви «над карнизом». В связи с этими перемещениями иконный щит неоднократно надставлялся вверху и внизу и был немного опилен по бокам. Ирина Соловьева // Электронный каталог «Святые земли русской». СПб. 2010. С. 253.
Рест. в 1993 в ГРМ С. И. Голубевым (пробное раскрытие); повторно в 1996–2003 М. М. Бушуевым