Прямоугольная иконка или створка из темной коричнево-желтой древесины. На оборотной стороне подклеена дублировочная дощечка.

На иконке в клеймах помещены четыре изображения праздников. «Рождество Христово» представлено с апокрифическими деталями. К спеленутому младенцу склонились осел и вол. На небе — вифлеемская звезда. На склонах горок — славящие Рождество ангелы. Внизу — задумчиво сидящий Иосиф и Саломея, которая держит младенца. В сцене «Преображения» на вершинах горок стоят Христос, окруженный сиянием, пророки Илья и Моисей. Изумленные божественным гласом Петр, Иаков и Иоанн упали наземь. В «Вознесении» Христос благословляет, восседая на радуге. Его круглое сияние поддерживают летящие ангелы. Среди апостолов возвышается фигура Богоматери Оранты с воздетыми руками и два ангела, стоящие за нею. Четвертое клеймо — «Успение Богоматери». Ложе усопшей окружено толпой апостолов и святителей. Христос — с душой Марии в сиянии, по сторонам сияния стоят ангелы.

Следует предполагать, что есть созвучие в содержании изображений на створках ДРД-47 и ДРД-60, так как вторая из них иллюстрирует новозаветные рассказы о важнейших этапах земного пути воплотившейся Премудрости. Рождество — приход в мир, приятие человеческого естества. Преображение — момент, когда готовясь вернуться на небеса, Христос явил свою Божественную сущность. Вознесение — возвращение на небо и завещание апостолам крестить народы. Богоматерь в позе Оранты символизирует оставленную на земле Церковь (Флоренский П. А. Столп и утверждение истины. – М.: 1914. – С. 381, 382, прим. 690 на с. 770–771; с. 389.). Это еще одна из граней «храмостроительства» Премудрости-Христа. И, наконец, Успение Богоматери — Христос в последний раз предстал в своем телесном обличье над ложем усопшей.

Помимо надписей, сопровождающих изображения праздников, по левому и правому бортикам нанесен текст исторического содержания: СТЬ КНЯЗЕМЪ ФЕДОРОМЪ ИВАНОВИЧЕМЪ ЯРОСЛАВИЧА// ФЕДОРОУ ИВАНОВИЧУ ЩЕПИНОУ РОБИЛЪ ПОПЪ АНАНИА.

Изилла Плешанова // «Пречистому образу Твоему поклоняемся...». Образ Богоматери в произведениях из собрания Русского музея. СПб. 1995. С. 299.