Пелена. Рождество Богоматери

Вторая половина XVII века

Шелк, атлас, крашенина, золото пряденое и сканное, серебро пряденое и сканное, шитье в прикреп и на проем. 77 х 87
ДРТ-275
Пост. в 1938 г. из музея училища Штиглица

Период Древнерусское искусство
КатегорияБиблейский / религиозный сюжет
Ключевые слова Древняя Русь | Дева Мария (Богоматерь) | Рождество Богоматери | Православные праздники
Участие в виртуальных выставках и 3D-турах
- Иисус Христос в русском искусстве
- «Пречистому образу Твоему поклоняемся...»
- Осень русского Средневековья

Происхождение пелены неизвестно. Судя по размерам, она могла быть исполнена для храмовой иконы с изображением праздника, которому посвящена церковь. Когда вышивальщицы создавали произведение, они точно знали, к какой иконе пелена будет подвешиваться.

Композиция «Рождество Богоматери» сложилась в Византии на основе апокрифической (фольклорной) легенды. Самые ранние изображения относятся к XIII в. Уже в XIV в., а затем в XV и XVI появляются изображение фигуры Иоакима и сцена «Ласкания младенца».

Это редкое шитое произведение с изображением отдельных сцен и фигур, связанных одним сюжетом — «Рождества Богоматери» и расположенных под арками различных форм. Некоторыми чертами стиля памятник напоминает произведения, вышедшие из знаменитых «светлиц» Строгановых, живших в Сольвычегодске. Жены и дочери Строгановых создали свой индивидуальный стиль в шитье. В XVII в. их произведения соперничали с царицыными; строгановское шитье нравилось, ему подражали. Строгановские черты заметны в нагромождении отдельных сцен и фигур в среднике; полностью зашитом золотными нитями фоне средника пелены при ярко-красном, не покрытом вышивкой фоне каймы, на которой буквы молитвенной надписи выглядят как орнамент. Вместе с тем по рисунку, изображению фигур пелена отличается от строгановского шитья.

Людмила Лихачева // «Пречистому образу Твоему поклоняемся...». Образ Богоматери в произведениях из собрания Русского музея. СПб. 1995. С. 275.

Выставки: «Осень русского Средневековья». Корпус Бенуа