Святой Димитрий-царевич, со сценой убиения
Сольвычегодск. 1650-е (?) (реставрация XIX века)
- Дерево (доска с ковчегом), две врезные встречные шпонки, темпера. 50 х 42 х 3,4
- ДРЖ-555
Пост. в 1897 из Музея древнерусского искусства Императорской Академии художеств; приобретена для музея князем Г. Г. Гагариным- Происходит из Благовещенского собора Сольвычегодска (?)
- Период XVII век
- КатегорияБиблейский / религиозный сюжет
Вероятно, икона составляла комплект с пеленой, изготовленной в середине XVII века по заказу Д. А. Строганова в мастерской его жены, А. И. Строгановой (ныне - в СИХМ; см.: Силкин 2009. С. 161. Кат. 27). Об этом свидетельствуют близкие размеры иконы и пелены и точное совпадение иконографии обоих памятников. Как и на пелене, образ царевича Димитрия со сценой убиения в среднике сопровождает на полях иконы изображение пророчицы Анны - святой, соименной супруге вкладчика. Большей подробностью, чем на пелене, отличаются сопроводительные надписи, выполненные золотыми буквами в двух розовых картушах: СТЫИ БЛГОВYРНЫИ ЦРВЧЬ И ВЕЛИ||КIИ КНЗЬ ДИМИТРIИ МОСКО(В)СКIИ И ВСЕ||Я РУСЕИ НОВЫИ ЧЮД[ОТ]ВОРЕЦЪ (вверху), ОУБIЕНZЕ СТГО БЛГОВYРНАГО ЦРВИЧА || КНЗЯ ДИМИТРZЯ ВО ГРА ОУГЛЕЧЕ (над сценой убиения). Шитые пелены с лицевыми изображениями часто использовались как праздничные, то есть подвешивались к иконам только по праздникам, в дни чествования тех святых или священных событий, которые были изображены на иконе и вышиты на пелене. Для царевича Димитрия такими датами были 19 октября - день его рождения, 15 мая - дата убиения в Угличе и 3 июня - день перенесения его мощей в Москву. Именно через Москву и был воспринят Строгановыми его культ. Надежда Пивоварова // Святые земли русской. Электронный каталог. СПб, 2010. С. 315.