Извод иконы «София Премудрость Божия» в виде Храма-Церкви называется киевским, но в своей основе иконография данного сюжета восходит к западноевропейской традиции. Литературным источником иконы послужили строки из книги Притчей Соломоновых (см. ДРЖ-1117).

В центре иконы на фоне семистолпной сени изображена стоящей на облаке над амвоном Богоматерь с младенцем Христом, олицетворяющая собой Церковь. На ступенях амвона представлены фигуры семи ветхозаветных пророков с символами и свитками пророчеств о Богоматери и Сыне Божием — Христе. Царь Давид изображен с ковчегом, пророки: Аарон — с процветшим посохом, Моисей — со скрижалями и свитком, Исайя — со свитком, Иеремия — с посохом и сумой, Иезекииль — с вратами, Даниил — с горой.

На каждом из столпов сени изображены символы семи даров Святого Духа и приведены тексты из Библии: Евангелие — «дар премудрости» — «Видех книгу запечатану седмию печатью» (Отк. 5: 1); семисвечник — «дар разума» — «Видех свещник златый и седмь светильников верху ея» (Отк. 1: 12); камень с семью очами — «дар света» — «На камни едином седмь очей суть» (Зах. 3: 9); семь труб — «дар крепости» — «Седмь труб рожных на падение Иерихона» (Иис. Н. 6: 19); семь звезд в правой руке — «дар видения» — «В руце десней седмь звезд» (Отк. 1: 16); семь чаш — «дар благочестия» — «Седмь фиали златы полны фимиама иже молитвы святых» (Отк. 5: 8); летящие стрелы — «дар страха Божия» — надпись почти не сохранилась. В надписях на ступенях амвона перечислены семь главных христианских добродетелей: Вера, Надежда, Любовь, Чистота, Смирение, Благодать, Слава.