Вклад Григория Дмитриевича Строганова в Соловецкий монастырь.

Середина XVII века для строгановского лицевого шитья — время расцвета, наивысшего развития художественного и технического мастерства, однако образы утрачивают ту интимность и духовность, которая отличала более ранние работы строгановских вышивальщиц. 

Внизу по краю вкладная надпись: «Сия пелена строение Григория Димитриевича Строганова».

В среднике представлены соловецкие чудотворцы с пятиглавым храмом-иконой основанного ими монастыря, на верхнем поле (кайме) - Богоматерь Знамение. По каймам серебряной вязью шит тропарь святым Зосиме и Савватию: Яко светилницы…Упомянутый во вкладной надписи Григорий Дмитриевич Строганов (1656–1716) - сын Дмитрия Андреевича и Анны Ивановны Строгановых, с 1688 года – владелец всех имений Строгановых.

В конце XVII века в мастерской Анны Ивановны Строгановой была создана серия небольших пелен с одиночными или групповыми изображениями святых. Пелены подвешивались в праздники под соответствующие пядничные иконы. Все эти произведения имеют подробно разработанную композиционную схему и характерные для строгановского искусства приемы шитья. Представленная здесь драгоценная пелена, относящаяся к числу лучших образцов строгановского шитья конца XVII века, упоминается в монастырских описях. Личнуе исполнено в традициях строгановской школы светло-серым плотно крученным шелком «атласным швом» по форме, со светло-коричневыми тенями. Одежды зашиты золотными нитями, с очень плотными цветными прикрепами. На фоне между фигурами положен характерный («строгановский») крупный цветочный орнамент. Ольга Клюканова //  Святые земли русской. Электронный каталог. СПб, 2010.С. 203

Реставрирована в ГРМ в 1938 А. Н Суворовой.

Зосима и Савватий Соловецкие

Савватий первым вместе с иноком Германом в 1429 году поселяется на пустынном Соловецком острове, который был „удобнейшим местом для подвигов безмолвия и иноческого уединения“. После смерти Савватия в 1435 году (в местечке Сорока на реке Выг) его дело продолжил Зосима. Встретившись с Германом, он отправился на Соловки, где построил церковь Преображения, небольшую трапезную и кельи. Монастырь стал разрастаться. Вскоре Зосима был назначен игуменом монастыря, который впоследствии стал одним из крупнейших и богатейших на Севере, игравших большую роль в защите северных рубежей Руси.

Зосима умер в 1478 году. В 1547 году преподобные Зосима и Савватий канонизированы Церковным Собором.

Мощи преподобного Савватия были перенесены в Соловецкий монастырь в 1465 году при игумене Зосиме и положены в землю за алтарём Успенского собора, где находились до 1566 года. В этом году, 8 августа, они вместе с мощами преподобного Зосимы были перенесены в придел Спасо-Преображенского собора, устроенный во имя этих соловецких святых.

Память преподобного Савватия отмечается 27 сентября/10 октября, Зосимы – 17/30 апреля.