Сохранившееся клеймо иконы перенесено на новое основание. Сопроводительные надписи не сохранились. На клейме изображена битва между татарами и русскими. В 1260 г. к Костроме подошло татарское войско, грозившее захватить город и полностью его уничтожить. Князь Василий Ярославич перед битвой, по примеру Андрея Боголюбского, одержавшего победу над волжскими болгарами при помощи чудотворной иконы «Богоматери Владимирской», повелел вынести из собора костромскую чудотворную икону «Богоматерь Федоровскую», пронести ее по полкам, а во время битвы нести за войском в сопровождении священников, певших на ходу молебны. На фрагменте изображен момент, когда два войска сошлись и началась сеча. И в это время, как сообщает легенда, произошло чудо. От иконы засияли яркие лучи света, которые, падая на татар, ослепляли и опаляли их. В честь победы и в память этого чуда на месте, где во время битвы стояла икона, был установлен крест.

Живопись фрагмента близка росписям церкви Ильи Пророка в Ярославле. Все пространство заполнено всадниками, убитыми воинами и конями. Фигуры изображены в сложных ракурсах. На переднем плане столкнулись бородатый русский воин в развевающемся плаще с поднятой над головой саблей и татарин в чалме с натянутым луком в руках, за ними молодые воины с поднятыми над головой мечами. Огненно-красные лучи, исходящие от чудотворного образа и поражающие татар, взмахи мечей определяют ритмику движения, передают накал битвы.

Культ «Богоматери Федоровской» получил особенно широкое распространение в связи с избранием в 1613 г. на царство первого из династии Романовых царя — Михаила Федоровича. Был установлен праздник иконе «Богоматери Федоровской» 14 марта.

Со второй половины XVII в. получают распространение иконы «Богоматерь Федоровская, в чудесах». Клеймо иконы, по-видимому, входило в состав развернутого цикла, иллюстрирующего «Сказание о явлении и чудесах Федоровской иконы Богоматери в Костроме».

Алевтина Мальцева // «Пречистому образу Твоему поклоняемся...». Образ Богоматери в произведениях из собрания Русского музея. СПб. 1995. С. 175.