Святитель Никита, архиепископ Новгородский

Новгород, владычные мастера. Вторая четверть XVII века

Дерево, доска цельная, двойной ковчег, две врезные встречные шпонки, темпера, золочение. 31,6 × 26,8 × 2,5
ДРЖ-2189
Пост. в 1897 из МАХ; с 1864 — в МАХ; ранее хранился в «образной» палате Московского Кремля, затем в числе ветхих икон перенесен в палатку на Ивановской колокольне; в XVII веке в числе раздаточных образов привезен в Москву
Сведения о реставрации:
Реставратор: Азарнина Е.В. (2011)

Период Древнерусское искусство
КатегорияБиблейский сюжет
Ключевые слова Древняя Русь | духовенство, монашество | святые | богослужебное облачение | святители | Иисус Христос | Святые земли русской | Музей древнерусского искусства ИАХ | Древлехранилище
Участие в виртуальных выставках и 3D-турах
- Осень русского Средневековья
Поделиться

Во второй четверти XVII столетия, как и раньше, раздаточные образы русских святых во множестве писали в центрах их прославления, в том числе для поднесения царю и его окружению в дни празднования чудотворцев. Работе новгородских владычных мастеров принадлежит «окладной» в древности образ святителя Никиты, оказавшийся в Образной палате Московского Кремля. Особую материальную вещественность, столь характерную для рассматриваемой эпохи, придают памятнику голубой нимб, яркие, выступающие за плоскость доски «жемчуга», украшающие саккос, а также типичный для новгородского искусства золотой узор позема — ковра, напоминающего кожаные тиснения книжных переплетов. Металлическая басма, покрывавшая фон и поля иконы, обветшала и была в значительной степени утрачена в первой половине XIX века. Справа на боковой стороне сохранился остаток печати Успенского собора. И. А. Шалина, А. А. Макарова. Между старым и новым: иконопись и ювелирное искусство первой половины – середины XVII столетия // Осень русского Средневековья. СПб. 2018. С. 37-38.

Реставрирована в ГРМ в 2010 Е. В. Азарниной.

_{«Виртуальный Русский музей» в социальных сетях:}