УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

Основу изображений Успения Богоматери составляют апокрифические сказания. Это „Слово Иоанна Богослова на Успение Богородицы“ (древнейшие русские списки которого датируются XII веком) и „Слово Иоанна епископа Солунского“ (списки известны с XIV века), а также „Слова“ Андрея Критского и Германа патриарха Константинопольского, каноны на Успение Косьмы Маюмского и Иоанна Дамаскина. На основе этих сочинений было создано проложное Сказание об Успении Богоматери, которое читалось во время службы на этот великий праздник 15/28 августа и входило в состав Прологов, Синаксарей, Миней Четьих и других сборников. С середины XV века становится известен в славянском переводе приписываемый Исидору Бухиру „Акафист Успению Богородицы“, который также был включен в текст службы. Иисус Христос. СПб, 2000. С. 385.

Работы находились во втором ярусе иконостаса церкви Михайловского дворца над фигурами первого яруса, написанными на белом искусственном мраморе. Светлый колорит работ определяется общим колоритом интерьера церкви, решенным в белом и голубых тонах. Евангельские сюжеты показаны мастером как сцены повседневной жизни, лишь пропорции приземистых фигур и размеренный ритм их расположения демонстрируют некоторую отстраненность персонажей. Елена Столбова // Иисус Христос. СПб, 2000. С. 34.