Наряду с «Евангелистами», наибольшей выразительности Гончарова достигает в тех своих картинах, где искреннее религиозное чувство соединяется с мощной фольклорной насыщенностью. Эти произведения исполнены глубокого философского и даже провидческого звучания. К работам такого рода относятся и две огромные девятичастные композиции: «Жатва» и «Сбор винограда». В них также сливаются в единое русло крестьянское и религиозное, национальное и всечеловеческое, индивидуальное и каноническое – все то, чем пронизано творчество Гончаровой. <...> Елена Баснер. «Самый богатый красками художник» // Наталия Гончарова. Годы в России. СПб, 2002. С. 14-15.

Один из лидеров раннего русского авангарда, Гончарова была представлена в коллекции МХК десятью произведениями, принадлежащими зрелому периоду ее творчества (конец 1900-х – начало 1910-х). Кульминацией его стал 1911 – время создания таких шедевров художницы, как „Прачки“, „Зима“, „Иней“ и, конечно, грандиозной композиции из девяти частей „Сбор винограда“, фрагмент которой – „Крестьяне, несущие виноград“ – также был приобретен МХК.

„Фабрика“ и в особенности „Велосипедист“ отражают последующее увлечение Гончаровой футуристическим методом. В картине „Фабрика“ она использует лишь отдельные футуристические приемы, в частности линеарные и плоскостные сдвиги. Что касается „Велосипедиста“, то эту работу принято считать одним из наиболее характерных примеров футуристической живописи не только в творчестве Гончаровой, но и в целом в русском искусстве начала 1910-х. Именно в этом качестве „Велосипедист“ фигурирует в экспозиционных планах МХК. Елена Баснер // Музей в музее: русский авангард из коллекции Музея художественной культуры в собрании Государственного Русского музея. СПб, ГРМ, 1998. С. 72