Небольшие Богородичные иконы с изображением преподобных на боковых полях, именовавшиеся в церковном обиходе "пядничными", чаще всего являлись вкладными в монастыри. Пострижение в монашество или погребение усопшего на монастырской территории обычно сопровождалось иконными вкладами в обитель. Как правило, подобные образы украшал драгоценный убор: золотые и серебряные оклады, венцы, цаты и рясны. Нередко такие иконы образовывали целые ярусы в иконостасах монастырских церквей, получившие название "пядничных", или "шестилистовых".

Среди древнейших икон, схожих по иконографии с публикуемым памятником, может быть назван находящийся в Троице-Сергиевой лавре Богородичный образ, именуемый в описях обители "келейной Преподобного Сергия". Считается, что он был принесен в монастырь Святой Троицы его основателем, преподобным Сергием Радонежским (1314–1392). В более позднее время, в память о преподобном, икона была дополнена полнофигурными изображениями преподобных Онуфрия Великого и Никона на боковых полях и поясным изображением самого Сергия – на нижнем.

XV столетие сохраняет и закрепляет подобную иконографию Богородичных икон (образ "Богоматери Одигитрии с Троицей и избранными святыми на полях" из Троице-Сергиева монастыря. Последняя четверть XV в. – ГТГ, № 13015). Изображения преподобных Евфимия Великого и Сергия Радонежского в рост на боковых полях обнаруживают наибольшую близость фигурам святых на полях иконы из Русского музея.

Правленные при антикварной реставрации надписи на иконе не позволяют безоговорочно причислить ее к вкладным образам Троице-Сергиева монастыря, однако бытование ее в монастырской среде, по-видимому, не подлежит сомнению. Надежда Пивоварова // «Пречистому образу Твоему поклоняемся...». Образ Богоматери в произведениях из собрания Русского музея. СПб. 1995. С. 190.

Выставки:  ««Лихачевы - уроженцы Казанской губернии на службе Отечеству»!». Государственное бюджетное учреждение культуры  "Государственный музей изобразительных искусств Республики Татарстан" (Республика Татарстан, г. Казань)